河南省禹州市有一个叫神垕的古镇。神垕建于宋代，后被战争摧毁。直到明朝弘治年间才得以重建。古城内有美丽的山川，位于伏牛山残存的脉上。

走过沱峪桥，走进王松村，到达神垕老街。

恰逢钧瓷文化节，修复后的古镇挤满了人，到处都是欢乐。沿街店铺屋檐下悬挂的红灯笼也仿佛经历了一场浪漫的狂欢和宿醉，俯瞰着长长的长街，慵懒而优雅。

众所周知，每一个古镇都有发财致富的历史，如山西的金上镇、江南的水集镇的盐镇、北宋瓷业发展到鼎盛时期的成镇，都被列为宫廷御宝。

上帝因瓷器而繁荣，自古以来就是一个繁忙的地方。古镇悠久的历史不仅使它成为历史文化名城，还创造了许多古镇名胜，如灵泉寺、花剧院、祖师庙等；制瓷业的兴起也带动了古镇每个家庭的崛起。古镇里还有很多院落，比如白家大院、文佳大院、霍家大院，这些都是古镇历史的见证。

沿着青石板铺成的长路走，街上有许多商店，有一种似曾相识的感觉。这让我突然有一种担心，我担心上帝会变成那些古老城镇的复制品，并失去他自己的东西。

古镇内有七条长长的街道，七十二个窑，烟花覆盖天空，到处都是商人，每天都有黄金赚到。自古以来，它被称为“中国钧瓷之都”，与景德镇相似，景德镇也是烧瓷的集镇。禹州常被称为“景德镇”；宋代时，这里设置了官窑，为宫廷烧贡瓷，实现了古镇由民窑向官窑的转变。

幸而，这仅仅担忧。当我越往深处走，我越感受到了神垕独有的神韵。

古镇上，沿街的商铺大都门脸小，门头低，门槛也低，抬脚即进。这可能与这儿的地势有关。

长街从西到东，依山歪斜，即便下雨天，也稀有积水。这儿又地处山区，沟多，涧多，单是以沟、涧起名的村子就有好多个，所以你感觉处在最低处，又总会发现有更低处。

这也是行走在赋有当地，却会有寻幽探胜的感觉的原因。

神垕古镇全天免费对外开放，在这个物欲横流的国际对错常可贵的了，有人说羊毛出在羊身上，门票免费那古镇之内的消费必定不会低，可是神垕古镇便是一处特别的存在，它不只门票免费，古镇之内不管是小吃仍是古董都不贵，都是在群众能够接受的合理规划之内，也算是古镇之中的一处十分良知的了。

还有一位火神，即金火圣母，传说是窑匠的女儿，她为了救父母，以身祭炉，一腔汗水化成绝妙的钧瓷，遂得后人历代供奉。伯灵翁庙的山门两端有一副对联:“灵丹宝箓传千古;坤德离功利万商。”

下联便是对金火圣母的欣赏。三位神灵的传说，使神庙多了薪火相传的烟火气味，也多了崇高和夸姣。

因为水少，神垕没有曲水流觞的故事，也没有结着丁香愁怨的姑娘。不过，神垕的女儿家是美丽的，否则不会有“貂蝉故乡”的传说;神垕的女儿们也是坚韧的，否则不会有人们对“金火圣母”的祭拜。

在神垕伯灵翁庙里，神坛上端坐着三位神仙。一位是战国的孙膑，他是烧炭的，被奉为土神;一位是更久远的舜，他是做陶的，被奉为窑神。

神垕古镇的美，美在钧瓷，还美在宅院。在神垕，早年撒播这样的歌谣:“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱。”

昌盛的商业，作用了满足的商户，至现在留传的还有温家大院、卢家大院、王家大院等。宅院有三进的，也有五进的。

每一宅院的毕竟一进，都格外墩实巨大。这与江南古镇的亭台水榭比较，少了精巧动听，却更安靖有用。